当底线被试探到忍无可忍，人们才发现这是侵略 ——沃兹基槊德
壹
2022年7月17日，某主办方在南京市举办了名为“和风夏日祭”的活动，大致的内容就是摆了个和风舞台，门口建了一个十米的超大鸟居，在中国的领土上搞了一片“日本文化区”。更令人恶心至极的是，这次活动的举办地点距离侵华日军南京大屠杀遇难同胞纪念馆不到一公里，举办方可谓是居心叵测。
侵华日军南京大屠杀遇难同胞纪念馆
如果再好好说道说道，这个鸟居又是个什么傻逼玩意呢？咱们直接看图片
鸟居
我觉得，应该不会有任何一个心智正常的中国人不明白这个玩意的含义。
而7月17日又是个什么日子？85年前的7月17日，正是常凯申在庐山发表《抗战宣言》的日子，这正是中国全面开始抗战的日子。而这次所谓的“和风夏日祭”不偏不倚正是在这个日子，如果说这是巧合，我想只要是个人类都不可能相信这种鬼话。
此次活动的一个“特色卖点”是当晚举办的“阿波おどり”。这个“阿波おどり”的性质是什么呢？还是用图片说话吧
阿波おどり
再加上这次活动“和风夏日祭”的“祭”一字，意义已经十分明显。
贰
此次事件的热度之所以能够被带起来，还得归因于那些嘴里吐不出人话的精日分子。是他们觉得此次事件还有洗白的余地，于是在网络上与其他人争吵，从而带起了此次事件的热度。做一个对比吧，以下是2015年的南京九华山供奉日本甲级战犯事件与此次“和风夏日祭”事件在知乎上的热度对比
事件
时间
关注量
浏览量
九华山供奉战犯
2015
19
5381
南京和风夏日祭
2022
2323
2945465
为什么供奉战犯的事情热度如此之低呢？正是因为此时中国的底线还没有被试探到如此之深，他们自知此时根本不可能洗，于是只能将事件的热度压下去。七年过去了，他们一次次的试探我们的底线，我们也在一次次的为了所谓的“中日友谊”而一步步退让。时至今日，他们都敢把这种东西搬到南京来举行，且事到如今还有无数人在洗白。不敢想象再这样发展七年，中国又会是怎样一种情形。
叁
如今，这些所谓的“和平主义者”不仅仅是在洗白各种原则性问题，还把反对的人民群众都带上“民族主义者”或“民粹主义者”的高帽子，说他们上纲上线，更是发明了一个新词汇“小粉红”来形容爱国的人。连戴锦华教授都曾提到过，即便你不是民族主义者，你也会被日本人逼成民族主义者。
那些所谓优秀的日本学者，甚至包括“左翼”，都拒绝讨论战争中的日本罪责。你谈南京大屠杀，他就谈广岛长崎，你说日本是战争的加害者，他说自己是战争的受害者，你要跟他们去系统地说战争的历史过程、因果关系，他们又说，这是日本所经历曲折的现代化道路。他们还会反问你，你经历过战争吗？这些历史谁教你的？不还是看教科书吗？不还是被人操控吗？继而又会说，我们是战后一代，我们跟战争没关系，我们不承担战争责任。
太他妈欺负人了，敌迫至此，这叫我们怎么会不成为所谓“民族主义者”？别人捅了你一刀，你但凡还一句嘴，你就是暴徒，这难道不荒谬么？
我们倒想和平，可他们不想，他们想修宪扩军、想国家化，想插手台海问题，想再次崛起，在这种外部环境下，你让我们中国老百姓放过去恨，再去迎接他们下一次进攻？况且他们本国民众也在其政府洗脑下，反华情绪亦非常浓烈。
谁都不愿成为狂热的民族主义者，但当对方已磨刀霍霍时，我们却还在一厢情愿的释放善意，简直是可笑之极。中日两国的民族感情上，中国民意被一伤再伤无止境，日本的民意却毫发无损，甚至沾沾自喜。先别说伤害日本人的民族感情，就连对日本右翼的“民族感情”都不敢伤，还得小心翼翼的“呵护”着。
我认为，中日根本不存在什么友谊。当这些东瀛的孽畜再次羽翼丰满，所谓的“友善”绝对会一扫而空。
肆
直到今日，还有人叫嚷着要“原谅”。但我想问，数天下所有二战战胜国，可有第二个国能层出不穷的发生如此骇人听闻的奇耻大辱之事？ 还有哪个二战战胜国的国民们，地位沦落得比战败国还低一等的地步？戚继光在天有灵，当做何想？张自忠、左权、戴安澜、郝梦龄这些为国殉躯的先烈们，要是知道他们当年血战倭寇，为了子孙能够堂堂正正活下去不受欺辱，他们甘洒热血，舍生取义，换来的却是如今的屈辱，这让他们何以瞑目？南京三十多万惨死的先辈，他们悲惨屈辱的魂魄何以自安？若我们依然如此，那下一次会有多明目张胆？
什么他妈的中日友谊，连血海深仇都没有清算的，你怎么敢和这种孽畜交友谊？
没有任何人敢把“德国人民无辜”“德国后代无辜”这种观念强加给犹太人；也没有任何人敢让德国战斗机登上以色列教科书的封面；更没有任何人敢打着文化交流的借口集中营遗址所在城市举办“巴伐利亚狂欢节”。并不是因为现在的犹太国家以色列有多么强大，纯粹是他们的民族感情能否被自己捍卫。
当一切都如此潜移默化的继续发生，下一次侵略就将会毫不费力。
